我是謎不解之緣兇手是誰？小編帶來了我是謎不解之緣真相解析，感興趣的小伙伴千萬不要錯過這一次的我是謎不解之緣劇本答案

溫(wen)馨提示：兇手也要投(tou)自(zi)己

真(zhen)兇：夏攸 死者(zhe)：貨車司(si)機

人(ren)物動機(ji)： (注：除個人(ren)動機(ji)外，所有(you)人(ren)受隕石影響(xiang)，壞情緒最大(da)化，每個人(ren)都很過激。)

1.楚睿林：父親(qin)，姑母(mu)，九(jiu)兒的死亡。染塵(chen)被欺(qi)

2.九兒(er)：母親，表哥(ge)的死(si)亡。

3.染塵(chen)：被圣上欺辱。將軍的死亡。

4.鹿(lu)南：誤(wu)把染塵當做(zuo)辰(chen)銘，誤(wu)把九兒當成夏攸。看到兩人相繼被殺。還(huan)有母親(qin)的死。

5.辰銘：誤把楚(chu)睿(rui)林當(dang)鹿南，誤把九兒(er)當(dang)夏攸。兩人相繼被殺(sha)死。

6.夏攸：誤(wu)(wu)把(ba)楚睿林當鹿南(nan)，誤(wu)(wu)把(ba)皇后當成(cheng)鹿南(nan)母親。兩人(ren)相(xiang)繼被殺(sha)。

人物手法：

楚：在(zai)后(hou)花園拿磚(zhuan)頭砸死(si)者。

辰：桌子處，拿(na)水果(guo)刀捅死者。

鹿：把(ba)死(si)者頭撞(zhuang)向窗戶。

九：用(yong)長紗在背后勒死者。

染：窗戶(hu)處，刀捅死(si)者。

夏：和(he)死者扭打，用隨身的鉛筆扎死了死者。

線索指明

1.隕石部分

千年前(qian)有顆(ke)隕石(shi)(shi)滑落(luo)(luo)(luo)在羿國，隕石(shi)(shi)降(jiang)落(luo)(luo)(luo)，國家毀(hui)滅。隕石(shi)(shi)降(jiang)落(luo)(luo)(luo)當晚(wan)，正是圣(sheng)上(shang)刺死(si)(si)皇(huang)后(hou)，殺死(si)(si)公主的那個晚(wan)上(shang)。圣(sheng)上(shang)殺死(si)(si)兩人(ren)后(hou)，隨后(hou)隕石(shi)(shi)降(jiang)落(luo)(luo)(luo)，羿國覆滅。

隕石(shi)砸落(luo)摔破(po)一(yi)塊殘(can)角，殘(can)角釋放巨大能(neng)量(liang)，與古代這(zhe)個(ge)時(shi)空融(rong)合，靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)躺在清河(he)鎮的土地上。所以后期科學家尋(xun)得隕石(shi)是(shi)殘(can)破(po)的，而(er)且無(wu)論(lun)如何找尋(xun)，都不能(neng)找到另一(yi)塊殘(can)角。

路(lu)南等三人來(lai)(lai)郊游，他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)去的(de)地(di)方就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)清河鎮旁邊，但卻(que)因(yin)為隕(yun)石(shi)和冥冥中的(de)牽引(yin)，三人誤(wu)入(ru)清河鎮，在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)視(shi)(shi)角(jiao)里，他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)是站在(zai)(zai)湘凌鎮的(de)土地(di)上，因(yin)為他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)看到了隕(yun)石(shi)殘角(jiao)。拿(na)過(guo)隕(yun)石(shi)后，周(zhou)圍的(de)路(lu)徹(che)底變(bian)了，因(yin)為這是去京(jing)(jing)城的(de)路(lu)，導航播報，你已到達京(jing)(jing)城，在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)視(shi)(shi)角(jiao)中，他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)已來(lai)(lai)到京(jing)(jing)城。實際他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)此刻還在(zai)(zai)清河鎮，并在(zai)(zai)清河鎮的(de)南橋公路(lu)，迎面與(yu)貨車司機碰(peng)撞(zhuang)，隕(yun)石(shi)發出(chu)力量，將現(xian)代(dai)(dai)人帶入(ru)虛(xu)擬的(de)古代(dai)(dai)時空(kong)，同(tong)時也開啟了楚(chu)睿林等人生命。(所謂開啟生命，是因(yin)為他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)千年前(qian)就(jiu)(jiu)已經(jing)死(si)了，而此刻的(de)開啟，是將他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)在(zai)(zai)這個架(jia)空(kong)時空(kong)中蘇醒，隕(yun)石(shi)力量釋放完(wan)畢，或架(jia)空(kong)時空(kong)出(chu)現(xian)漏洞(dong)，架(jia)空(kong)時空(kong)隨(sui)即(ji)消失，古代(dai)(dai)三人也會(hui)繼續沉(chen)睡(shui)，因(yin)為他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)本(ben)來(lai)(lai)就(jiu)(jiu)已經(jing)死(si)了。而現(xian)代(dai)(dai)人會(hui)離開虛(xu)擬幻境，回到自(zi)己的(de)身體(ti)。

科學(xue)家指出隕石(shi)會將人(ren)(ren)類不好的情緒(xu)(xu)放(fang)大(da)，也因如此，每個(ge)人(ren)(ren)除了本(ben)身的仇(chou)恨外，咋加上隕石(shi)的夸(kua)張(zhang)情緒(xu)(xu)，是每個(ge)人(ren)(ren)都變(bian)得(de)很極端。但隕石(shi)只是會將情緒(xu)(xu)放(fang)大(da)，對人(ren)(ren)體無(wu)任何損傷。

2.清河鎮部分

清河鎮就是當初的湘凌鎮，因隕石降落此處，砸出一個大坑，后科學家拿走了隕石(除殘角之外的隕石)進行調研。隨后國家復興這片土地，用了很久才建造完成。豆豆為清河鎮居民，幼小時天黑時外出，因隕石殘角在此處，恰好誤入隕石幻境，所以找不到原來回家的路，并遇上染塵未入宮時抱著琴路過此處的景象(此處看到的是隕石記錄的假象)，還看到了(le)湘凌鎮的牌子。

3.醫院部分

四人都是(shi)真實(shi)的(de)發生了車禍(huo)，被送入醫院搶救，心電(dian)圖反應多(duo)次(ci)波(bo)動，因(yin)為(wei)(wei)大家在(zai)架(jia)空(kong)時空(kong)經歷著起(qi)(qi)起(qi)(qi)落(luo)落(luo)。貨車司機經搶救脫離危險，而后(hou)情緒(xu)劇烈(lie)波(bo)動，死(si)于(yu)腦死(si)亡。因(yin)為(wei)(wei)現(xian)代(dai)四個(ge)人以(yi)一(yi)種非實(shi)體(ti)形(xing)態( 如：靈魂(hun)(hun)，腦電(dian)波(bo)等)存在(zai)于(yu)架(jia)空(kong)時空(kong)，靈魂(hun)(hun)死(si)亡，無法歸來(lai)，自(zi)然肉(rou)體(ti)也(ye)無法存活。其他三個(ge)人能活著回來(lai)，是(shi)因(yin)為(wei)(wei)均未收到(dao)實(shi)質傷害。辰銘雖然被九兒那(nei)簪子(zi)刺傷，但(dan)并未傷及要害，也(ye)因(yin)為(wei)(wei)辰銘受傷，所以(yi)是(shi)最后(hou)醒來(lai)的(de)。

框架背景

六個(ge)人及貨車司機(ji)一(yi)幕(mu)幕(mu)的故事(shi)都以(yi)古代(dai)背景為基(ji)礎(chu)。隕石記錄時空(kong)，會將曾經(jing)真實發生(sheng)的事(shi)件(jian)重復.上(shang)演(yan)(如：染塵被辱。九兒被殺等。)，也會記錄正在發生(sheng)的事(shi)件(jian)，所以(yi)每(mei)個(ge)人即使經(jing)歷(li)著，也是創造(zao)者(zhe)。

結案報告總結：

兇手是夏攸。

1.案件解析：

(前世)楚睿霖——鹿南(今生)

(前世(shi))九公主——夏攸(今生)

(前世)染(ran)塵——辰銘(今生)

(前(qian)世)圣上——貨車(che)司(si)機(今生)

(前世)皇后——鹿南母親(今生)

楚睿霖，九公主，染塵，早在千年(nian)前(qian)，隕(yun)石降落那一晚，與羿國一同毀滅了。只是因為隕(yun)石的(de)力(li)量三位被停留在了古代的(de)時空。而后因為隕(yun)石的(de)力(li)量，迫使六個人(ren)在虛(xu)擬時空，架(jia)空相見。

時(shi)空的(de)(de)錯亂，一幕(mu)一幕(mu)的(de)(de)殺戮，一次次親人(ren)愛人(ren)的(de)(de)死亡，刺(ci)激著(zhu)每個(ge)人(ren)的(de)(de)神經，再加(jia)上隕(yun)石的(de)(de)力量會(hui)把人(ren)類情緒放大，所以每個(ge)人(ren)都變得很(hen)極端。

根據線索可以得知，鹿南三人(ren)已(yi)經到(dao)了G市的清河(he)鎮(zhen)，但(dan)因為(wei)隕石，他們從那個(ge)時刻開(kai)始就(jiu)已(yi)經進入到(dao)了虛擬時空。

從清(qing)河鎮(zhen)(zhen)(zhen)居民(min)證(zheng)詞得知清(qing)河鎮(zhen)(zhen)(zhen)以前就(jiu)是湘凌鎮(zhen)(zhen)(zhen)，鹿南三(san)人其(qi)實已(yi)經站在(zai)(zai)(zai)了(le)清(qing)河鎮(zhen)(zhen)(zhen)的(de)土地上，但是在(zai)(zai)(zai)他們的(de)世(shi)界視角中(zhong)(zhong)看到(dao)(dao)的(de)是湘凌鎮(zhen)(zhen)(zhen)。他們在(zai)(zai)(zai)大坑中(zhong)(zhong)得到(dao)(dao)隕(yun)石(shi)掉落(luo)的(de)一角，在(zai)(zai)(zai)返回找車(che)時(shi)，實際走的(de)已(yi)經不(bu)是原來(lai)的(de)路了(le)，隨后(hou)因(yin)(yin)為隕(yun)石(shi)的(de)牽(qian)引，在(zai)(zai)(zai)他們三(san)人從湘凌鎮(zhen)(zhen)(zhen)到(dao)(dao)達(da)了(le)京城。隨后(hou)迎面撞上了(le)大貨(huo)車(che)，隕(yun)石(shi)掉在(zai)(zai)(zai)地上，發出(chu)光芒，使前世(shi)今生架(jia)空相遇。而貨(huo)車(che)司機就(jiu)是前世(shi)的(de)圣上，冥冥之中(zhong)(zhong)的(de)緣分，使現代的(de)他們在(zai)(zai)(zai)清(qing)河鎮(zhen)(zhen)(zhen)相遇，也(ye)因(yin)(yin)為這(zhe)場車(che)禍，貨(huo)車(che)司機也(ye)被牽(qian)連到(dao)(dao)幻(huan)境中(zhong)(zhong)。

而幻覺(jue)中的一幕一幕，一部(bu)(bu)分(fen)是(shi)千年前真實發生的，一部(bu)(bu)分(fen)是(shi)此刻大家正在發生的。但(dan)不(bu)管怎么樣，所有(you)見到的，都是(shi)真實存在過

不管(guan)是(shi)古人(ren)還(huan)是(shi)現(xian)代人(ren)，平(ping)等的同(tong)處于在一個(ge)時空(kong)，所以六個(ge)人(ren)每個(ge)人(ren)都具備傷(shang)害力。

2.案件還原

因(yin)為(wei)(wei)隕石的(de)(de)(de)力(li)量，時空會(hui)(hui)(hui)記(ji)錄(lu)(lu)存在者的(de)(de)(de)一(yi)行一(yi)動。因(yin)為(wei)(wei)一(yi)些事(shi)(shi)(shi)件(jian)(jian)是(shi)被(bei)時空記(ji)錄(lu)(lu)的(de)(de)(de)，所以才會(hui)(hui)(hui)一(yi)幕(mu)幕(mu)重復上演。可能會(hui)(hui)(hui)因(yin)為(wei)(wei)遇到(dao)的(de)(de)(de)人不(bu)同，做法不(bu)同，導致單一(yi)事(shi)(shi)(shi)件(jian)(jian)最后的(de)(de)(de)結(jie)局(ju)不(bu)同(如：染塵被(bei)圣上欺辱，咬舌自盡。而(er)這(zhe)件(jian)(jian)事(shi)(shi)(shi)發(fa)(fa)生在辰銘身(shen)上時，辰銘卻拿起燭(zhu)臺(tai)自我防衛襲擊圣上，將圣上砸死(si)。)但(dan)這(zhe)并(bing)不(bu)會(hui)(hui)(hui)改變歷史，也不(bu)會(hui)(hui)(hui)改變事(shi)(shi)(shi)件(jian)(jian)的(de)(de)(de)結(jie)局(ju)，甚至什(shen)么都沒有改變。如果后面有第(di)二個(ge)人開啟這(zhe)件(jian)(jian)事(shi)(shi)(shi)件(jian)(jian)，他們會(hui)(hui)(hui)看到(dao)相同的(de)(de)(de)情況。因(yin)為(wei)(wei)這(zhe)件(jian)(jian)事(shi)(shi)(shi)是(shi)被(bei)時空記(ji)錄(lu)(lu)的(de)(de)(de)，無(wu)論(lun)怎樣(yang)，都不(bu)會(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)生改變。就如同網(wang)游刷B0SS一(yi)樣(yang)，不(bu)管(guan)(guan)你(ni)是(shi)-個(ge)人，還是(shi)很多人。不(bu)管(guan)(guan)你(ni)是(shi)殺死(si)BOSS，還是(shi)被(bei)BOSS殺死(si)。不(bu)管(guan)(guan)你(ni)是(shi)第(di)幾次來到(dao)這(zhe)個(ge)事(shi)(shi)(shi)件(jian)(jian)或關卡。這(zhe)個(ge)被(bei)時空記(ji)錄(lu)(lu)的(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)件(jian)(jian)永遠不(bu)會(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)生任何改變。因(yin)為(wei)(wei)襲擊的(de)(de)(de)不(bu)過是(shi)個(ge)假象(xiang)!

本案是找出殺害貨車司機的兇手，貨車司機雖然是圣上的今生，但是是完全獨立的(de)兩個個體。襲擊圣(sheng)(sheng)上(shang)與司機(ji)無(wu)關。通過每個人的(de)時間線可以看出(chu)，圣(sheng)(sheng)上(shang)從始(shi)至終沒(mei)有出(chu)過未央(yang)宮(gong)(gong)，而在(zai)未央(yang)宮(gong)(gong)外碰到的(de)都是(shi)司機(ji)。其次在(zai)通過一些描(miao)述，比如(ru)“懵懵的(de)”“你好”“酒杯(bei)端詳”“在(zai)殿內行走(zou)卻左顧右盼。”首先，古代(dai)人見面不會(hui)以“你好”作為問候語。其次，圣(sheng)(sheng)上(shang)在(zai)自(zi)己的(de)地盤，看到熟(shu)悉的(de)宮(gong)(gong)殿，酒杯(bei)，酒壺。怎么會(hui)有好奇和(he)懵逼的(de)狀態。這種狀態下(xia)只能是(shi)死者本人，貨車司機(ji)啊(a)。

綜合每位玩家的時間線及劇本細節，可以清楚的捋出死者行動軌跡(即：長樂宮的順序)，也可以發現死者似乎總是在重復這些動作。

區分(fen)司(si)機(ji)(ji)： (注：個(ge)別玩家(jia)的(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)線(xian)長樂宮部分(fen)，沒(mei)有(you)對(dui)于(yu)司(si)機(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)具體(ti)(ti)描述，比(bi)如(ru)端詳酒杯，好奇(qi)四周，懵(meng)懵(meng)的(de)(de)(de)(de)狀態等，但玩家(jia)所見皆(jie)是死者的(de)(de)(de)(de)行動軌跡，也就是死者一直(zhi)重(zhong)復做的(de)(de)(de)(de)景象，而(er)這(zhe)些(xie)(xie)景象對(dui)于(yu)司(si)機(ji)(ji)描述的(de)(de)(de)(de)區分(fen)，在其他(ta)玩家(jia)的(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)線(xian)中有(you)具體(ti)(ti)描述，這(zhe)些(xie)(xie)玩家(jia)可幫助無具體(ti)(ti)描述玩家(jia)印證。因為這(zhe)是非(fei)逃脫(tuo)，要團結哦! )

楚將軍：

16：13花(hua)園遇圣上(shang)，通過(guo)“懵懵”的描述，證明此處是司機。

九兒：

15：45“友善，對著你笑，慈眉目善。”(圣上不會(hui)這(zhe)么(me)和藹。)

16：44“你(ni)好(hao)”( 古代人不會(hui)將(jiang)“你(ni)好(hao)”作為問候語(yu)，圣上更不會(hui)這(zhe)么客氣。)

17：01長樂宮(gong)遇司機。

染塵：

17：06長樂(le)宮遇(yu)司機。

鹿南：

14：39長樂(le)宮遇司機。

辰銘

15：21長樂宮“酒杯端詳”。(圣上不 會對酒杯這么好奇。因為司機沒見過這樣的古董酒)

夏攸：

16：49“此刻穿的不是龍(long)袍”。17：18第二(er)次來長樂宮，看到(dao)鹿南(nan)行兇。

區分(fen)司(si)機真假：(司(si)機去往地點順(shun)序：未央宮——后花園——長樂宮)

時空記錄存在(zai)者(zhe)(zhe)(zhe)的一行一動，比如死(si)者(zhe)(zhe)(zhe)從A點(dian)離開到達B點(dian)，后來玩(wan)家10：00在(zai)B點(dian)見(jian)(jian)(jian)到死(si)者(zhe)(zhe)(zhe)，那不管此刻見(jian)(jian)(jian)到的死(si)者(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)真(zhen)是(shi)(shi)假，死(si)者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)此之前(qian)必定到達過此處。那么10：00之后再(zai)在(zai)A點(dian)見(jian)(jian)(jian)到死(si)者(zhe)(zhe)(zhe)的玩(wan)家，見(jian)(jian)(jian)到的必定是(shi)(shi)假象。

最先動(dong)手的鹿(lu)南是在(zai)14：39就在(zai)長樂宮動(dong)了手。那(nei)代表死者(zhe)在(zai)14：39之前(qian)就已經到(dao)達(da)了長樂宮。那(nei)楚將(jiang)軍16：13花(hua)園遇到(dao)的死者(zhe)必定是假象。

那再來分析長(chang)(chang)樂(le)(le)宮(gong)的(de)五人(ren)。鹿南14：39是最(zui)早在(zai)長(chang)(chang)樂(le)(le)宮(gong)遇到死(si)者(zhe)的(de)，說明在(zai)此(ci)之前的(de)某(mou)一個(ge)時間，死(si)者(zhe)已經(jing)開始(shi)做起了(le)(le)一系列的(de)動作。時空(kong)如分子，可單(dan)獨(du)分裂(lie)分配到任何一個(ge)人(ren)的(de)空(kong)間去。每個(ge)人(ren)都拿(na)到了(le)(le)死(si)者(zhe)長(chang)(chang)樂(le)(le)宮(gong)這個(ge)分子，可是每個(ge)人(ren)選擇了(le)(le)在(zai)不同的(de)階段(duan)動手。

既然死者(zhe)出(chu)現(xian)在窗(chuang)邊并向(xiang)外面望去(qu)(qu)，那(nei)桌子(zi)附(fu)近(jin)，左(zuo)顧(gu)右盼向(xiang)窗(chuang)邊走(zou)去(qu)(qu)，這之間的(de)(de)所有(you)人見到的(de)(de)都是假(jia)(jia)象(xiang)，(因(yin)為但凡(fan)其中任何一個人見到真的(de)(de)死者(zhe)將他(ta)殺死了，那(nei)死者(zhe)根本(ben)(ben)不(bu)可能有(you)窗(chuang)邊的(de)(de)假(jia)(jia)象(xiang)，他(ta)生前沒到過，怎么(me)會有(you)假(jia)(jia)象(xiang)呢。)而且，14：39之前，死者(zhe)就基本(ben)(ben)完成(cheng)了一系列的(de)(de)動(dong)作，那(nei)之后(hou)來(lai)的(de)(de)人又在桌子(zi)附(fu)近(jin)看(kan)見死者(zhe)，那(nei)肯定(ding)是假(jia)(jia)的(de)(de)啊。(因(yin)為鹿南動(dong)手時，死者(zhe)已經快到窗(chuang)邊了，那(nei)比鹿南更晚來(lai)的(de)(de)人卻在桌子(zi)和向(xiang)窗(chuang)邊走(zou)去(qu)(qu)這個階段，見到的(de)(de)死者(zhe)，肯定(ding)是假(jia)(jia)的(de)(de)。)

那說明除了(le)染，夏之外，其他人見到的死者很容易確認為(wei)假象。

以(yi)鹿南(nan)(nan)時(shi)間為例，鹿南(nan)(nan)14：39就在(zai)(zai)死(si)(si)者(zhe)(zhe)(zhe)快到達窗(chuang)邊時(shi)動了手(shou)(shou)，而(er)兇手(shou)(shou)夏(xia)(xia)攸(you)(you)居然是(shi)(shi)在(zai)(zai)16：49才動手(shou)(shou)，而(er)夏(xia)(xia)攸(you)(you)也看(kan)(kan)(kan)到了死(si)(si)者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)(zai)桌(zhuo)(zhuo)邊，向窗(chuang)戶走等一系列(lie)的假(jia)象，這是(shi)(shi)問(wen)什么?通過夏(xia)(xia)攸(you)(you)的本子可(ke)看(kan)(kan)(kan)到一個(ge)細節，夏(xia)(xia)攸(you)(you)在(zai)(zai)還(huan)沒靠近(jin)時(shi)，看(kan)(kan)(kan)到死(si)(si)者(zhe)(zhe)(zhe)站在(zai)(zai)月(yue)光下的時(shi)候，地面一片(pian)潔(jie)白無瑕(說明沒有影子)，而(er)夏(xia)(xia)攸(you)(you)靠近(jin)后月(yue)光照(zhao)射到夏(xia)(xia)攸(you)(you)，夏(xia)(xia)攸(you)(you)被月(yue)光的亮度(du)，照(zhao)的有點(dian)恍惚，這時(shi)她低頭(tou)看(kan)(kan)(kan)到自(zi)己腳下踩著(zhu)一個(ge)黑(hei)影，是(shi)(shi)死(si)(si)者(zhe)(zhe)(zhe)的黑(hei)影，證(zheng)明剛(gang)剛(gang)在(zai)(zai)桌(zhuo)(zhuo)邊附(fu)近(jin)看(kan)(kan)(kan)到的也是(shi)(shi)死(si)(si)者(zhe)(zhe)(zhe)假(jia)象，而(er)那片(pian)刻的慌(huang)神，真正的死(si)(si)者(zhe)(zhe)(zhe)才出現在(zai)(zai)夏(xia)(xia)攸(you)(you)面前(qian)。

染(ran)塵(chen)是(shi)在夏(xia)攸(you)之后動(dong)的(de)(de)手，夏(xia)攸(you)已(yi)經把人殺(sha)了(le)，那(nei)染(ran)塵(chen)見到的(de)(de)只能是(shi)假的(de)(de)。

行動軌跡如何判斷：

首先是三個(ge)地(di)點順序區分，三個(ge)地(di)點分別(bie)是：未(wei)央(yang)(yang)宮，后(hou)花(hua)園，長(chang)(chang)樂宮。沒(mei)有人證明(ming)死者(zhe)到底(di)什么(me)時候(hou)去的未(wei)央(yang)(yang)宮，但(dan)是死者(zhe)死在長(chang)(chang)樂宮，證明(ming)長(chang)(chang)樂宮是最(zui)后(hou)一個(ge)地(di)點，有玩(wan)家劇本寫到了，在后(hou)花(hua)園見到死者(zhe)，死者(zhe)似乎是去往長(chang)(chang)樂宮的方向(xiang)，那又證明(ming)后(hou)花(hua)園在長(chang)(chang)樂宮之前，那順序只能是：未(wei)央(yang)(yang)——后(hou)花(hua)園——長(chang)(chang)樂。

其次(ci)是長樂宮死(si)者(zhe)動作先后區分，玩(wan)家看(kan)到死(si)者(zhe)端(duan)起(qi)(qi)酒(jiu)杯，又放下酒(jiu)杯(這里不(bu)(bu)(bu)可能是先放下酒(jiu)杯，在端(duan)起(qi)(qi)酒(jiu)杯，沒端(duan)起(qi)(qi)來(lai)昨放下!)然后死(si)者(zhe)離開(kai)桌(zhuo)子站(zhan)(zhan)起(qi)(qi)來(lai)(不(bu)(bu)(bu)坐下，怎么(me)站(zhan)(zhan)起(qi)(qi)來(lai)! )左顧右盼向(xiang)窗(chuang)邊(bian)走(zou)(zou)去(qu)(這里在玩(wan)家本中清楚的寫出死(si)者(zhe)離開(kai)桌(zhuo)子站(zhan)(zhan)起(qi)(qi)來(lai)，然后左顧右盼向(xiang)窗(chuang)邊(bian)走(zou)(zou)去(qu)。)到達窗(chuang)邊(bian)推開(kai)窗(chuang)戶(hu)，向(xiang)外(wai)望(wang)去(qu)(不(bu)(bu)(bu)到窗(chuang)邊(bian)咋推窗(chuang)戶(hu)，不(bu)(bu)(bu)推窗(chuang)戶(hu)，咋看(kan)外(wai)面(mian)!)

其實所有的順序(xu)及行(xing)動軌跡都在玩家的劇(ju)本(ben)中(zhong)寫明了。

區分圣上和司機，區分司機真假，只是需要玩家細心，通過每個人的拼奏，可以拼湊出一條順序(即重要推理依據：行動軌跡。)

時空會(hui)(hui)記錄(lu)存(cun)在者的(de)一行(xing)一動，自然也會(hui)(hui)記錄(lu)司機(ji)的(de)行(xing)動軌跡(ji)。每(mei)個人(ren)(ren)都動了手，但只有一個人(ren)(ren)真正殺死(si)的(de)是(shi)本人(ren)(ren)，而其他(ta)人(ren)(ren)殺的(de)只是(shi)死(si)者曾經(jing)存(cun)在或路過被時空記錄(lu)的(de)假象

動作(zuo)順序： (此(ci)處按死者行(xing)動軌跡劃分)

后(hou)花(hua)園(A)——長樂宮(B)——看桌子(C) ——坐(zuo)下拿起(qi)酒(jiu)杯端詳(D)——放下杯子站起(qi)來(E)——左顧右盼向(xiang)窗邊走去(F)——打開窗戶(G)——向(xiang)窗外(wai)望去(H)

楚：在后花園拿磚頭砸(za)死者(zhe)(A)

辰：拿水(shui)果刀捅死者(D)

鹿：把(ba)死者頭(tou)撞(zhuang)向窗(chuang)戶(F)

九：用長紗在背后勒死者(G)

染：刀捅死者(H)

夏：和(he)死者(zhe)扭打(da)，用隨身(shen)的鉛筆扎死了死者(zhe)(H)

時間線(xian)： (此(ci)處按各玩家(jia)殺(sha)人時間線(xian)劃分)

鹿(2：39)——辰(3：21)——楚(4：13)——夏(xia)(4：49) ——九(5：01) ——染(5：06)

注：

1.藍色線為(wei)死者長樂(le)宮(gong)行動軌(gui)跡。 (此(ci)(ci)處為(wei)長樂(le)宮(gong)行動軌(gui)跡，楚睿(rui)林是在后花園動的手(shou)，所以(yi)此(ci)(ci)圖(tu)不包含(han)楚睿(rui)林。

2.黃(huang)色線為(wei)，在死(si)者行動軌跡中，每個人物的動手階段。

即是為時空記錄的死者假象(死者行動軌跡)，那必定死者生前到過此處，并在相應地點做出過相應動作，才會被時空記錄。比如，死者在后花園就已經死亡，那死者根本不會有長樂宮的劇情，因為死者生(sheng)前還沒來得及到(dao)長(chang)樂宮就死了，那(nei)時(shi)空(kong)記(ji)錄(lu)的(de)假象(xiang)也(ye)定不會(hui)出現長(chang)樂宮的(de)部(bu)分。(所有時(shi)空(kong)記(ji)錄(lu)的(de)場景(jing)都是曾經真實發(fa)生(sheng)過(guo)的(de)。)

那(nei)長(chang)樂宮(gong)的一切也一樣，五位玩(wan)家可在長(chang)樂宮(gong)見到死者(zhe)假象(xiang)，必定是死者(zhe)曾真實在此處真實存(cun)在過。如果在桌子附近辰銘就將死者(zhe)殺(sha)害，那(nei)后面(mian)死者(zhe)根本到達不到窗邊，后面(mian)幾位玩(wan)家也不可能看到死者(zhe)窗邊假象(xiang)。

既然有玩家看到死者(zhe)走向(xiang)(xiang)窗邊(bian)(bian)，并到達窗邊(bian)(bian)，推開窗戶，向(xiang)(xiang)外望去。那死者(zhe)必定真實(shi)的完成了這些動(dong)作。那在之前動(dong)手的人，看到的都(dou)是死者(zhe)假象(xiang)(楚，辰，鹿，九)

夏攸16：49進長(chang)樂宮(gong)(gong)，九兒17：01進長(chang)樂宮(gong)(gong)， 隨后兩人都是(shi)17：18進行(xing)下(xia)個(ge)場(chang)景(jing)轉換，為(wei)什么(me)(me)沒有(you)遇見?因為(wei)時(shi)空(kong)(kong)就(jiu)如分子(zi)(zi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)分二(er)，二(er)分為(wei)四，每一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)單獨的(de)(de)分子(zi)(zi)也(ye)都可(ke)以分裂(lie)出新(xin)的(de)(de)分子(zi)(zi)。即(ji)是(shi)時(shi)空(kong)(kong)記錄(lu)的(de)(de)假(jia)(jia)象，那么(me)(me)這假(jia)(jia)象可(ke)隨機分配每一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)角色的(de)(de)獨立空(kong)(kong)間(jian)中，且(qie)互不(bu)干涉(she)。就(jiu)如上面描寫的(de)(de)網游刷BOSS一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，同(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)間(jian)，或(huo)者(zhe)相近時(shi)間(jian)，小王可(ke)以來(lai)要(yao)這個(ge)關卡，小李也(ye)可(ke)以。但(dan)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)同(tong)的(de)(de)是(shi)死者(zhe)只有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)。雖然夏攸的(de)(de)動手(shou)(shou)時(shi)間(jian)在九兒之(zhi)(zhi)前(qian)，但(dan)夏攸殺(sha)的(de)(de)死者(zhe)行(xing)動軌跡在九兒之(zhi)(zhi)后。隨后夏攸17：18場(chang)景(jing)轉換二(er)次來(lai)到長(chang)樂宮(gong)(gong)看到了鹿(lu)南在死者(zhe)還有(you)幾步(bu)就(jiu)要(yao)到達(da)窗(chuang)邊時(shi)按住死者(zhe)頭(tou)向窗(chuang)戶磕去，隨后消失(shi)。這一(yi)(yi)(yi)(yi)景(jing)象看到的(de)(de)是(shi)鹿(lu)南的(de)(de)作案片段，證明(ming)時(shi)間(jian)線(xian)上，鹿(lu)南在夏攸之(zhi)(zhi)前(qian)動過手(shou)(shou)，但(dan)鹿(lu)南殺(sha)害(hai)的(de)(de)假(jia)(jia)象，但(dan)這一(yi)(yi)(yi)(yi)幕也(ye)被記錄(lu)了下(xia)來(lai)。(雖然殺(sha)害(hai)死者(zhe)是(shi)假(jia)(jia)，但(dan)鹿(lu)南動手(shou)(shou)是(shi)真，每一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)事件都會(hui)被記錄(lu)。

根據時間線順序和行動(dong)軌跡及(ji)上面(mian)的(de)描(miao)述(shu)，鹿南，辰銘，楚(chu)睿林都是在兇手(shou)(shou)(shou)之前動(dong)的(de)手(shou)(shou)(shou)，殺的(de)都是死者較早的(de)行動(dong)軌跡(死者被(bei)時空定(ding)格的(de)假象)，而(er)染塵(chen)和九公主是在兇手(shou)(shou)(shou)之后動(dong)的(de)手(shou)(shou)(shou)。根據上述(shu)，前四位玩(wan)家(jia)已(yi)經排除，重點分析(xi)兇手(shou)(shou)(shou)夏攸及(ji)抗推染塵(chen)。

夏攸和(he)染塵都(dou)是(shi)在(zai)死(si)者(zhe)到達窗(chuang)邊，推開窗(chuang)戶(hu)后，看向外面后，即H階段動(dong)的手(shou)。

但染(ran)(ran)塵(chen)是在(zai)(zai)(zai)死(si)(si)者(zhe)(zhe)看向(xiang)外面后(hou)，然后(hou)拿著刀過(guo)(guo)來接近死(si)(si)者(zhe)(zhe)。死(si)(si)者(zhe)(zhe)轉(zhuan)身(shen)看到了染(ran)(ran)塵(chen)。兩人對視。在(zai)(zai)(zai)這個(ge)階段，染(ran)(ran)塵(chen)清楚地看到死(si)(si)者(zhe)(zhe)向(xiang)自己(ji)撲過(guo)(guo)來的(de)(de)場(chang)景，可是下一秒(miao)回過(guo)(guo)神，什么都沒有(you)發生，死(si)(si)者(zhe)(zhe)還是在(zai)(zai)(zai)看著染(ran)(ran)塵(chen)的(de)(de)。而剛才看到的(de)(de)幻想為時空(kong)留(liu)下的(de)(de)證據。

兇手夏(xia)攸(you)(you)(you)是(shi)(shi)全局(ju)唯(wei)一一個傷害貨車司機(ji)后感覺到鮮血(xue)濕(shi)潤(run)觸感的(de)人，而且也是(shi)(shi)全局(ju)唯(wei)一一個看(kan)(kan)到死(si)者影子(zi)(zi)的(de)人。如(ru)果夏(xia)攸(you)(you)(you)不(bu)是(shi)(shi)在染(ran)(ran)塵(chen)(chen)之(zhi)(zhi)前動的(de)手，染(ran)(ran)塵(chen)(chen)不(bu)可(ke)能(neng)看(kan)(kan)到被時(shi)空記錄扭打的(de)假象(xiang)。即是(shi)(shi)行(xing)動軌跡為主(zhu)要(yao)依據，那(nei)此處(chu)染(ran)(ran)塵(chen)(chen)的(de)時(shi)間(jian)線可(ke)以(yi)印證夏(xia)攸(you)(you)(you)在染(ran)(ran)塵(chen)(chen)之(zhi)(zhi)前動的(de)手。又因為殺(sha)害的(de)是(shi)(shi)本體，所以(yi)可(ke)以(yi)看(kan)(kan)到本體的(de)影子(zi)(zi)和感受到本體血(xue)液的(de)濕(shi)潤(run)，這(zhe)是(shi)(shi)唯(wei)一一個不(bu)同于死(si)者假象(xiang)的(de)描述(shu)。通過影子(zi)(zi)，血(xue)液濕(shi)潤(run)感，染(ran)(ran)塵(chen)(chen)認證描述(shu)三(san)點，可(ke)在染(ran)(ran)塵(chen)(chen)與夏(xia)攸(you)(you)(you)的(de)二選一之(zhi)(zhi)間(jian)鎖定夏(xia)攸(you)(you)(you)。

本(ben)(ben)劇本(ben)(ben)跳脫出(chu)，以(yi)往嚴格按照時(shi)間線(xian)(xian)作為全(quan)部(bu)主要依(yi)據的(de)狀(zhuang)態。重點依(yi)據死者行動(dong)軌(gui)跡(ji)為重點推理思路。本(ben)(ben)案時(shi)間線(xian)(xian)無法具體(ti)明確所(suo)以(yi)不(bu)能作為全(quan)部(bu)依(yi)據，但是并不(bu)代表時(shi)間線(xian)(xian)不(bu)重要，時(shi)間線(xian)(xian)可以(yi)作為輔助，幫(bang)助印(yin)證最后的(de)推理。

本劇中時(shi)間線(xian)是成(cheng)段描述的，由于每位(wei)玩家到(dao)(dao)了(le)這個地(di)方做的事(shi)不同，可能會存在幾(ji)(ji)分(fen)鐘(zhong)偏差(比如(ru)，小明到(dao)(dao)了(le)A點逛了(le)一圈，才回到(dao)(dao)B點，而(er)小王就在B點，隨(sui)后兩人(ren)在B點某個地(di)方相遇，那肯(ken)定小王的時(shi)間線(xian)要比小明的時(shi)間線(xian)靠前幾(ji)(ji)分(fen)鐘(zhong)。

行動(dong)(dong)軌(gui)跡夏(xia)(xia)攸(you)和染(ran)塵都是(shi)在H階段動(dong)(dong)的(de)手，而(er)時間線部分(fen)，染(ran)塵是(shi)在夏(xia)(xia)攸(you)后(hou)面動(dong)(dong)的(de)手，所以可以看到時空留(liu)下的(de)虛影證據(ju)，如果沒有時間線的(de)輔助，可能只憑行動(dong)(dong)軌(gui)跡，無法區分(fen)兇(xiong)手夏(xia)(xia)攸(you)和C位抗推染(ran)塵。

所以最后通過主行(xing)動軌跡，輔時(shi)間線雙認證(zheng)，確(que)認兇(xiong)手是夏攸。

劇本時間(jian)線中的(de)“表(biao)哥”“表(biao)妹”及四(si)位男士的(de)相(xiang)遇，辰銘夏(xia)攸的(de)推肩(jian)膀，都可以通過(guo)時間(jian)線吻(wen)合(he)。玩家要細心對哦!

1“表哥”“表妹”

楚九(jiu)(jiu)都到(dao)達御花園，楚迎面(mian)遇上身(shen)穿嫁衣的(de)(de)九(jiu)(jiu)公主，九(jiu)(jiu)公主像(xiang)沒看(kan)見他一樣經直(zhi)走過(因為此(ci)處為幻想，九(jiu)(jiu)兒是假(jia)的(de)(de)。)楚追過去呼(hu)喚“表(biao)妹。”，隨后被(bei)自己生前被(bei)召入宮(gong)的(de)(de)(假(jia)楚)撞到(dao)，摔(shuai)倒在地上。這聲(sheng)表(biao)妹被(bei)反(fan)方向離此(ci)處不(bu)遠的(de)(de)九(jiu)(jiu)兒聽見，隨后九(jiu)(jiu)兒轉身(shen)，正好看(kan)到(dao)楚摔(shuai)倒在地。(此(ci)處九(jiu)(jiu)兒看(kan)到(dao)的(de)(de)聽得都是真的(de)(de)楚。)可隨后時空(kong)變(bian)換，九(jiu)(jiu)兒還未走近，楚就不(bu)見了。

2.辰銘(ming)，夏攸推(tui)肩膀

大家都處于(yu)同(tong)一時刻，只是所在(zai)空(kong)(kong)間(jian)(jian)不(bu)同(tong)，辰(chen)(chen)銘(ming)空(kong)(kong)間(jian)(jian)融入(ru)夏(xia)攸(you)(you)，所以辰(chen)(chen)銘(ming)能(neng)看到(dao)(dao)夏(xia)攸(you)(you)，但夏(xia)攸(you)(you)看不(bu)到(dao)(dao)辰(chen)(chen)銘(ming)，也聽(ting)不(bu)見辰(chen)(chen)銘(ming)說話，但夏(xia)攸(you)(you)感受到(dao)(dao)了(le)辰(chen)(chen)銘(ming)的推操。同(tong)時楚睿林融入(ru)兩人空(kong)(kong)間(jian)(jian)，看到(dao)(dao)辰(chen)(chen)銘(ming)推了(le)夏(xia)攸(you)(you)。

3.鹿南被砸

鹿南(nan)抱著辰銘(其實(shi)是染(ran)塵，路南(nan)認為是辰銘。)突然(ran)懷中的人抗拒一般，隨(sui)后被(bei)砸到(dao)在地。此處為空間融合，辰銘和鹿南(nan)片(pian)刻的時(shi)間融合，路南(nan)被(bei)辰銘用燭臺(tai)砸倒(dao)。

4.擁抱

辰銘(ming)與楚睿林擁抱鹿南與染塵擁抱

推理思路：

1.如(ru)上(shang)述(shu)所言(yan)，理(li)出(chu)死者行動(dong)軌跡及玩家時間線(xian)，雙重認證兇(xiong)手夏攸(you)。

2.不管(guan)遇到的(de)事情是此(ci)刻真實發(fa)生的(de)還是隕石記(ji)錄的(de)假象，將事前(qian)按照(zhao)玩家逐一(yi)列出，一(yi)辨認，真假。最后會得(de)出真實時間(jian)(jian)線六(liu)條(即(ji)：六(liu)人(ren)真實動手時間(jian)(jian))，隨后根據(ju)時間(jian)(jian)線的(de)先后順序，及染塵所見幻(huan)影，指認兇手。

注：這是作(zuo)者能(neng)想(xiang)出的(de)兩條(tiao)推理思路，但不局(ju)限于此哦!如(ru)果玩家有新的(de)思路，會很棒哦。發動小(xiao)腦筋，加油吧!

后續：

鹿南三人相繼在醫院醒來，經醫生治療慢慢恢復。三人健康出院后(hou)把所(suo)有(you)事情都說開。鹿南和辰銘勇敢的說出愛，幸福的在一(yi)起。

夏攸(you)明(ming)白(bai)了(le)(le)，原來(lai)這么(me)多(duo)年自己(ji)(ji)(ji)始終把自己(ji)(ji)(ji)封閉著，圍繞在(zai)鹿南身邊，使(shi)自己(ji)(ji)(ji)錯(cuo)過了(le)(le)世界的很多(duo)美好(hao)，而當(dang)自己(ji)(ji)(ji)掀(xian)開(kai)遮在(zai)眼前的執念時，原來(lai)世界還有許多(duo)種可能。幾年后夏攸(you)找到了(le)(le)喜歡的人，獲(huo)得了(le)(le)屬于自己(ji)(ji)(ji)的幸福。

而至于隕石，在小轎車(che)里并未(wei)找到隕石，隕石繼續留在了(le)千年前(qian)的湘凌鎮中。

而所經歷(li)的一切，就(jiu)像夢一場。

最后作者想說：

朋友們(men)，如果(guo)你愛(ai)一(yi)個(ge)人(ren)，就(jiu)要勇(yong)敢(gan)的表達出來，去(qu)爭取自己的幸福。不(bu)管這份愛(ai)是否被世俗理解(jie)，但請你一(yi)定要勇(yong)敢(gan)。不(bu)要擔(dan)心世俗的眼光，更(geng)不(bu)要顧(gu)及所謂的條(tiao)條(tiao)框(kuang)框(kuang)。人(ren)生很匆忙，找到一(yi)個(ge)愛(ai)的人(ren)，要好好珍惜哦!

就(jiu)像(xiang)染(ran)塵所言：我只是在尋找自己的(de)另一半(ban)靈魂(hun)，另一半(ban)伴侶，緣分促使(shi)他來到我身邊，無(wu)關性別(bie)，無(wu)關世俗(su)，只為真(zhen)心。