我是謎小明的端午節涉及謎題答案是(shi)什么?今天小(xiao)編就為大(da)家(jia)帶來(lai)了我是(shi)謎小(xiao)明的端(duan)午(wu)節(jie)謎題解(jie)析，感興(xing)趣的玩家(jia)一(yi)起來(lai)看看我是(shi)謎小(xiao)明的端(duan)午(wu)節(jie)劇本答(da)案吧!

小明的端午節第一題:

①《荊楚歲時記》中說：因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日(ri)子，故稱之為端陽節。

②仲夏(xia)端(duan)午(wu)，蒼龍升至正(zheng)南中(zhong)天(tian)，是龍飛(fei)天(tian)的(de)(de)(de)節(jie)日。端(duan)午(wu)時蒼龍的(de)(de)(de)主星(xing)大火高(gao)懸正(zheng)南中(zhong)天(tian)，龍氣旺盛。粵人將端(duan)午(wu)前(qian)后下的(de)(de)(de)雨(yu)水(shui)(shui)稱之為“端(duan)陽水(shui)(shui)”或“龍降(jiang)水(shui)(shui)”、“龍舟水(shui)(shui)”，認為這種水(shui)(shui)是吉祥的(de)(de)(de)水(shui)(shui)，有辟(pi)邪作用，故(gu)為龍日節(jie)。

③五月(yue)，古(gu)時(shi)北方稱之(zhi)為“惡月(yue)”，所以有(you)的地方在(zai)端午節這一天，父母便(bian)把未滿周歲的兒童，送到外婆家去躲藏(zang)，以避惡，故有(you)“躲午節”之(zhi)稱。

④《宛(wan)(wan)署雜記(ji)》記(ji)載:宛(wan)(wan)俗自五月(yue)初一至初五日，飾小閨女，盡態(tai)極研。出嫁女亦(yi)各歸寧，因呼為女兒(er)節。

⑤明代田汝成《西(xi)湖(hu)游覽志余·卷(juan)二(er)十·熙(xi)朝樂事》有記載(zai):午日太陽行(xing)至(zhi)中(zhong)天(tian)，達到最高點，午時尤然，故(gu)稱(cheng)之為“天(tian)中(zhong)節”。

夏(xia)節:端午節在五(wu)月(yue)初五(wu)時至夏(xia)日(ri)。

當五汛:在(zai)上海(hai)部分農村，靠杭州灣北岸一帶區(qu)域(yu)，如奉賢(xian)、南匯等地區(qu)，習慣上稱“端五節”為(wei)“當五汛”。亦有個別(bie)地區(qu)稱為(wei)“五月當午”。

小明的端午節第二題:

①在中國南方一帶，端午節兒童放紙鳶稱為“放殃”。紙鳶，在竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風勢可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動力的飛行器。

②佩豆(dou)娘為舊時端五(wu)節婦女(nv)的(de)頭飾，，多見于(yu)江南。一(yi)些地區亦稱作健人。此物一(yi)說源(yuan)于(yu)古代的(de)步搖，一(yi)說即艾(ai)人的(de)別樣形式。《清嘉錄》引(yin)《唐宋遺(yi)紀(ji)》云：“江誰南北，五(wu)日釵(chai)頭彩勝之制(zhi)(zhi)，備極奇巧(qiao)。凡以(yi)繒(zeng)銷翦(jian)制(zhi)(zhi)艾(ai)葉，或(huo)攢繡仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶(bao)群(qun)花之類。縐紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥(xi)蜴，又螳蜘蟬蝎，又葫蘆瓜(gua)果，色(se)(se)色(se)(se)逼真。加以(yi)幡幢寶(bao)蓋，繡球繁(fan)纓，鐘鈴百狀，或(huo)貫以(yi)串，名曰豆(dou)娘，不(bu)可(ke)勝紀(ji)。”

③菖蒲(pu)(pu)(pu)天中五瑞之首，象(xiang)征驅除不祥的寶劍(jian)，因(yin)為(wei)生(sheng)長的季(ji)節和外形被視為(wei)感“百陰之氣”，葉片呈劍(jian)型(xing)，插(cha)在(zai)(zai)門口可(ke)以(yi)(yi)避邪。所以(yi)(yi)方士們稱它為(wei)“水劍(jian)”，后(hou)來(lai)的風俗則引申為(wei)“蒲(pu)(pu)(pu)劍(jian)”，可(ke)以(yi)(yi)斬千邪。清代顧鐵卿在(zai)(zai)《清嘉錄》中有一段(duan)記載“截蒲(pu)(pu)(pu)為(wei)劍(jian)，割蓬作鞭，副以(yi)(yi)桃梗蒜頭，懸于床戶，皆(jie)以(yi)(yi)卻鬼(gui)”。而晉代《風土志》中則有“以(yi)(yi)艾(ai)為(wei)虎(hu)(hu)形，或(huo)剪彩為(wei)小虎(hu)(hu)，帖(tie)以(yi)(yi)艾(ai)葉，內人(ren)爭相(xiang)裁之。以(yi)(yi)后(hou)更加菖蒲(pu)(pu)(pu)，或(huo)作人(ren)形，或(huo)肖劍(jian)狀，名為(wei)蒲(pu)(pu)(pu)劍(jian)，以(yi)(yi)驅邪卻鬼(gui)”。

④中(zhong)國傳(chuan)統(tong)文化中(zhong)，象(xiang)征五方五行(xing)的(de)(de)(de)五種顏色"青、紅、白、黑、黃"被視為(wei)吉祥色。五彩絲線或源于古代(dai)南方人(ren)的(de)(de)(de)文身(shen)之(zhi)遺俗，《漢書》：““越人(ren)常在水中(zhong)，故(gu)斷其發(fa)、文其身(shen)，以象(xiang)龍子，故(gu)不見傷(shang)害也。”端午(wu)以五色絲線系臂(bei)，曾(ceng)是很流行(xing)的(de)(de)(de)節俗。傳(chuan)到后世(shi)，即發(fa)展成如長(chang)(chang)命(ming)縷、長(chang)(chang)命(ming)鎖、佩香包等(deng)許多種漂亮(liang)飾物，制作也日趨精(jing)致，成為(wei)端午(wu)節特有(you)的(de)(de)(de)民間藝品。

⑤山西(xi)《河曲縣志》云：“端午，飲雄黃酒，用(yong)涂小兒額及兩(liang)手(shou)、足(zu)心(xin)，……謂可卻病延年(nian)。”

小明的端午節第三題:

介子(zi)推割股充饑、孝女曹娥及伍子(zi)胥(xu)鞭尸楚(chu)平王的(de)故(gu)事

小明的端午節第四題:

證詞有明顯漏洞的人(ren)是杏子，文(wen)中多(duo)次提到場內人(ren)流擁(yong)擠、嘈雜喧鬧，試想下當你(ni)打(da)電話的時候會選擇(ze)哪種環境?

小明(ming)的(de)端午節第五(wu)題:

母(mu)親(qin)對豆制品過敏(min)排除(chu)豆沙粽(zong)(zong)(zong)子(zi)(zi)，奶(nai)奶(nai)不喜(xi)花果味粽(zong)(zong)(zong)子(zi)(zi)排除(chu)水(shui)果粽(zong)(zong)(zong)子(zi)(zi)，妹妹不喜(xi)無餡(xian)排除(chu)清水(shui)粽(zong)(zong)(zong)子(zi)(zi)，剩(sheng)下的選(xuan)(xuan)項有(you)紅棗粽(zong)(zong)(zong)子(zi)(zi)及(ji)肉粽(zong)(zong)(zong)子(zi)(zi)，而母(mu)親(qin)對甜食情有(you)獨鐘，妹妹喜(xi)食肉粽(zong)(zong)(zong)但其(qi)他的也吃，兼顧兩人最適合的選(xuan)(xuan)擇就是紅棗粽(zong)(zong)(zong)子(zi)(zi)。

小明的端午節字母(mu)答案：

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